منابع
قرآن کریم.
آزاد ارمکی، تقی و غفاری، غلامرضا (1383). جامعهشناسی نسلی. تهران: مرکز مطالعات جوانان و مناسبات نسلی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی.
آقابابایی، ناصر؛ سهرابی، فرامرز؛ اسکندری، حسین؛ برجعلی احمد و فرخی، نورعلی (1397). پیشبینی آسایش درونی بر اساس نگرش به دین با واسطهگری امید و معنای زندگی. مطالعات اسلام و روانشناسی، 12(22)، 109 - 134.
اکبری، بهمن؛ فدایی شاهخالی، صغری و قاسمی جوبنه، رضا (1398). تحلیل کانونی رابطه بین دینداری، امید و خوشبینی با معنا در زندگی و کیفیت زندگی در بیماران دچار ضایعه نخاعی. دین و سلامت، 7(1)، 11 - 19.
انوری،حمیدرضا (1373). پژوهشی راجع به تقدیرگرایی. پایاننامه کارشناسی ارشد. دانشگاه علامه طباطبایی. تهران.
اعزازی، شهلا (1385). ضرورت استفاده از رویکرد جنسیتی در پژوهشها. تعلیموتربیت، 23(87)، 33 - 58.
احمدی، سمیه؛ حیدری، محمود؛ باقریان، فاطمه و کشفی، عبدالرسول (1395). نوجوانی و تحول معنا: مقایسه منابع و ابعاد معنای زندگی در دختران و پسران نوجوان. مطالعات روانشناسی بالینی، 6(23)، 149 - 177.
باپیری، امیدعلی.(1399). تدوین الگوی تلفیقی معنا در زندگی و مقایسه تاثیر آموزش مبتنی بر آن با آموزش مفاهیم معناداری فرانکل بر افکار خودکشی و ناامیدی دختران نوجوان. پایان نامه دکتری دانشگاه اصفهان. اصفهان
بخشیپور رودسری، عباس؛ پیروی، حمید و عابدیان، احمد (1384). بررسی رابطه میان رضایت از زندگی و حمایت اجتماعی با سلامت روان در دانشجویان. اصول بهداشت روانی، 7(27 و 28)، 145 - 152.
پیمانفر، الیکا؛ علی اکبری دهکردی، مهناز و محتشمی، طیبه (1391). مقایسه احساس تنهایی و احساس معنا در زندگی سالمندان با سطوح نگرش مذهبی متفاوت. روانشناسی دین، 5(4)، 41 - 52.
جناآبادی، حسین و سابقی، فرامرز (1393). رابطه دلبستگی به خدا با معناداری زندگی والدین کودکان کمتوان ذهنی شهر زاهدان. طلوع بهداشت دانشکده بهداشت یزد، 13(2)، 99 - 112.
چلبی، مسعود (1383). چارچوب مفهومی پیمایش ارزشها و نگرشهای ایرانیان. تهران: دفتر طرحهای ملی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
چراغی، مونا و حسین، مولوی (1385). رابطه بین ابعاد مختلف دینداری و سلامت عمومی در دانشجویان دانشگاه اصفهان. پژوهشهای تربیتی و روانشناختی، 2(6)، 1 - 22.
حشمت یغمایی، محمدتقی (1380). دینداری نوجوانان و عوامل مؤثر بر آن. پایاننامه کارشناسی ارشد. دانشگاه علامه طباطبایی. تهران.
حجازی،الهه و شکوری فر، معصومه (1387). رابطه پاسخهای رفتاری به محرک اجتماعی مبهم با اسناد نسبت، هدف اجتماعی و ادراک خودکارآمدی کودکان. روانشناسی و علوم تربیتی، 4(2)، 47 - 64.
خاکشور، فاطمه؛ غباری بناب، باقر و شهابیزاده، فاطمه (1392). نقش تصور از خدا و هویت مذهبی در معنای زندگی. روانشناسی دین، 6(2)، 43 - 56.
دهستانی، مهدی؛ زاده محمدی، علی و محمدی، سمیه (1391). بررسی میزان دینداری و ارتباط آن با سبکهای هویت دانشجویان. علوم رفتاری، 6(2)، 171 - 179.
سراجزاده، سیدحسین و رحیمی، فرشید (1392). رابطه دینداری با معناداری زندگی در یک جمعیت دانشجویی. راهبرد فرهنگ، 6(24)، 7 - 30.
شجاعی زند، علیرضا (1380). دین جامعه و عرفی شدن. تهران: مرکز.
شجاعی زند، علیرضا (1384). مدلی برای سنجش دینداری در ایران. جامعهشناسی ایران، 6(1)، 44 - 66.
طالب واحدی، شهرام و حقی، حبیباله (1390). پیشبینی معنا در زندگی دانشجویان بر اساس انواع باورهای خودکارآمدی اجتماعی تصوری و حمایت اجتماعی. پژوهشهای مشاوره، 10(37)، 87 - 110.
فرانکل،ویکتور (1963). انسان در جستوجوی معنا. ترجمه نهضت صالحیان و مهین میلانی.تهران: درسا.
قاسمی، وحید (1392). مدیسازی معادله ساختاری در پژوهشهای اختماعی با کاربرد Amos Graphics. تهران: جامعهشناسان.
گیتیپسند، زهرا؛ فرحبخش، کیومرث؛ اسمعیلی، معصومه و ذکایی، محمدسعید (1394). بررسی مؤلفههای معنای زندگی، ازدواج، زندگی مشترک در زوجین رضایتمند زناشویی. روانشناسی و دین، 8(2)، 5 - 18.
ملکیان، مصطفی (1385). مهر ماندگار، تهران: نگاه معاصر.
محسنی، منوچهر (1379). بررسی آگاهیها، نگرشها و رفتارهای اجتماعی و فرهنگی در تهران. تهران: مرکز پژوهشهای بنیادی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.
مهدوی آزادبنی، رمضان (1386). معنای زندگی انسان و نقش خلاقیتزایی دین. اندیشه نوین دینی، 3(9)، 53 - 71.
Baumeister, R. F. (1991). Meanings of life. New York, NY: Guilford Press.
Baumeister, R. F. & Vohs, K. D. (2002). The pursuit of meaningfulness in life. In C. R. Snyder & S. J. Lopez (Eds.), Handbook of positive psychology (p. 608-618). New York: Oxford University Press.
Beck, R. (2006). God As A Secure Base: Attachment To God And Theological Exploration. Journal of Psychology and Theology, La Mirada: Summe, 34(2), 125-128.
Brassi, L., Piko, B. F., Steger, M. F.(2013). Individual and parental factors related to meaning in life among Hungarian minority adolescents from Romania. International Journal of Psychology, 48(3), 308-315.
Brassai, L., Piko, B. F. & Steger, M. F. (2012). Existential attitudes and Eastern European adolescents’problem and health behaviors: Highlighting the role of the search for meaning in life. Psychological Record, 62, 719-734.
De Vogler, K. L. & Ebersole, P. (1981). Adults’ meaning in life. Psychological Reports, 49(1), 87-89.
Damsio, B. F. & Koller, S. H. (2015). Complex Experiences of Meaning in Life: Individual Differences Among Sociodemographic Variables, Sources of Meaning and Psychological Functioning Soc. Indic Res, 123, 161-181.
Ellison, C. G. (1991). Religious Involvement and Subjective Well-being. Journal of Health and Social Behavior, 32, 80-99.
Ellison, C. G., Gay, D. A., and Glass, T. A. (1989). Does Religious Commitment Contribute to Individual Life Satisfaction. Social Forces, 68, 100-123.
Elizabeth, Y. u. A., Edward, C. C. & Jachie, K., H. J.(2016). Asian American culturally relevant values as predictors of meaning in life in Asian and European American college students: Evidence for Cultural Differences? Asian American Journal of Psychology, 18, Pagination Specified.
Emmons, R. A. & Paloutzian, R. F. (2003). The psychology of religion. Annual Review of Psychology, 54, 377-402.
Bandura, A. (1994). Social cognitive theory: An generic perspective. Annual Review of psychology, 52, 1-26.
Fry, P. M. (1998). The development of personal meaning and wisdom in adolescence: A reexamination of moderating and consolidating factor and influences. In P. T. P. Wong & P. M. Fry (Eds.), The human quest for meaning: A handbook of psychological research and clinical application (p. 91-110).
Glock, C. & Stark, R. (1965). Religion and Society in Tension. Chicago: Rand Mc Nally.
Greeley, A. and Hout, M. (2006). Happiness and Lifestyle among Conservative Christian, In The Truth about Conservative Christians, Chicago, IL: University of Chicago Press.
Grouden, M. E. & Jose, P. E. (2015). Do sources of meaning differentially predict search for meaning,presence of meaning, and wellbeing? International Journal of Wellbeing, 5(1), 33-52.
Heine, S. J., Proulx, T. & Vohs, K. D. (2006).The meaning maintenance model: On the coherence of social motivations. Personality and Social Psychology Review, 10, 88-110.
Hill, J. P. (1983). Early adolescence: A research agenda. Journal of Early Adolescence, 3(1-2), 1-21.
Hill, P. C. & Pargament, K. I. (2003).Advances in the conceptualization and measurement of religion and spirituality. Implications for physical and mental health research. American Psychologist, 58, 64-74
Heintzelman, S. J. & King, L. A. (2014). Life is pretty meaningful. American Psychologist, 69, 561-574.
Johnston, G. D. (2012). The effect of meaning and purpose in life on wellness and life satisfaction (Doctoral dissertation, Texas Tech University).
Kirkpatrick, L. A. (1999). Attachment and religious representations and behavior. In J. Cassidy & P. R.Shaver (Eds.), Handbook of attachment: Theory,research, and clinical applications (p. 803-822). New York: Guilford
Kress, V. E., Newgent, R. A., Whitlok, J. & Mease, L. (2015). Spirituality/Religiosity, Life Satisfaction,and Life Meaning as Protective Factors for Nonsuicidal Self-Injury in College Students. Journal of College Counseling, 18, 160-174.
Lambert, N. M., Stillman, T. F., Baumeister, R. F.,Fincham, F. D., Hicks, J. A. & Graham, S.M. (2010). Family as a salient source of meaning in young adulthood. Journal of Positive Psychology, 5, 367-376.
Lin, A. (2001). Exploring sources of life meaning among Chinese (Doctoral dissertation, Trinity Western University).
Matos, T., Tege, B. & Steger, M. F. (2010). It’s not only what you hold, it’s how you hold it: Dimensions of religiosity and meaning in life. personality and Individual differences, 49, 863-868.
Martela, F. & Steger, M. F. (2016). The three meanings of meaning in life: Distinguishing coherence, purpose, and significance. The Journal of Positive Psychology, 11(5),531-545.
Negru, O., Subțirică, A. & Opre, A. (2011). The dynamics of aspirations in emerging adulthood. Procedia - Social and Behavioral Sciences, 12, 205-210.
O’Connor, K. & Chamberlain, K. (1996).Dimensions of life meaning: A qualitative investigation at mid-life. British Journal of Psychology, 87(3), 461-477.
Park, C. L. (2013). Religion and meaning. In R. F. Paloutzian & C. L.Park (Eds.), Handbook of the psychology of religion and spirituality (2nd ed., p. 357-379). New York: Guilford Press.
Peres, M. F., Kamei, H. H., Tobo, P. R. & Lucchetti, G. (2018). Mechanisms behind religiosity and spirituality’s effect on mental health, quality of life and well-being. Journal of Religion and Health, 57(5), 1842-55.
Pollner, M. (1989). ―Divine Relations, Social Relations, and Well-being. Journal of Health and Social Behavior, 30, 92-104.
Reker, G. T. & Woo, L. C. (2011). Personal meaning orientations and psychosocial adaptation in older adults. SAGE Open, 1(1), 1-10. DOI: 0.1177/2158244011405217.
Reker, G. T. & Wong, P. T. P. (2012). Personal meaning in life and psychosocial adaptation in the later years. In P. T. P.Wong (Ed.), The human quest for meaning: Theories,research, and applications (2nd ed.) (p. 433-456). New York, NY: Routledge.
Silberman, I. (2005). Religion as a meaning system: Implications for the new millennium. Journal of Social Issues, 61, 641-663.
Skrabski, A., Kopp, M., Rosa, S., Rethelyi, J. & Rahe, H. (2005). Life Meaning: An Important Correlate of Health in the Hungarian Population. International Journal of Behavioral Medicine, 12(2), 78-85.
Steger, M. F. (2009). Meaning in life. In C. R. Snyder & S. J. Lopez (Eds.), Oxford handbook of positive psychology (2nd ed., p. 679-687). Oxford, UK: Oxford University Press.
Steger, M. F., Frazier, P., Oishi, S. & Kaler, M. (2006). The meaning in life questionnaire: ssessing the presence of and search for meaning in life. Journal of Counseling Psychology, 53(1), 80-93.
Steger, M. F., Kashdan, T. B., Sullivan, B. A., & Lorentz, D. (2008). Understanding the search for meaning in life: Personality, cognitive style, and the dynamic between seeking and experiencing meaning. Journal of Personality, 76, 199-228.
Sherer, M., Maddux, J. E., Mercandante, B., Prentice-Dunn, S., Jacobs, B. and Rogers, R.W. (1982). The self-efficacy scale: Construction and validation. Psychological Reports, 51, 663-671
Tiliouine, H. & Belgoumidi, A. (2009). An Exploratory Study of Religiosity, Meaningful life and Subjective Wellbeing in Muslim Students from Algeria. Applied Research Quality Life, 4,109-127.
YeeHo, M., Cheung, F.M. & ShoFai-Cheung, S.F. (2010). The role of meaning in life and optimism in promoting well-being. Personality and Individual Differences, 48(5), 658-663.
VanTongeren, D. R., Green, J. D., Hook, J. N., Davis, D. E., Davis, J. L. & Ramos, M. (2015). Forgiveness increases meaning in life. Social Psychological and Personality Science, 6(1), 47-55.
Vasile, C. Marhan, A. M. Singer, F. M. & Stoicescu, D. (2011). Academic self-efficacy and cognitive load in students. Procedia-Social and Behavioral Sciences, 12, 478-482.
Veber, Max (1963). The Sociology of Religion. Beacon Press.
Woodruff, S. & Cashman, J. (1993). Task, domain, and general efficacy: A reexamination of the self-efficacy scales. Psychological Reports, 72, 423-432.
Zhang, H., Sang, Z., Chan, D. K. S., Teng, F., Liu, M., Yu, S. &Tian, Y. (2016). Sources of meaning in life among chinese university students. Journal of Happiness Studies ,1473-1492.
Zahedi, F. (2011). The Challenge of Truth Telling across Cultures: A Case Study. Journal of Medical Ethics and History of Medicine, 4, 11-20.
